والوجه الثّالث ؛ عجبا : أي كريما شريفا ؛ قوله تعالى في سورة الجن :
إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً
« 1 » يعنى : كريما شريفا .
* * *
تفسير العرض على سبعة أوجه
« 2 » السّعة . عرضته على فلان . السّوق . الكشف . العرض - بنصب الرّاء - هو الغنيمة . وبالنّصب أيضا : ما لا يبقى .
العلّة « 2 » .
فوجه منها ؛ العرض : السّعة ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ
« 3 » : أي سعتها ؛ مثلها في سورة الحديد « 4 » .
والوجه الثّانى ، العرض ، من قولك : « عرضته على فلان » « 5 » قوله تعالى في سورة البقرة :
ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ
« 6 » ، وكقوله سبحانه في سورة ص :
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ
« 7 » .
والوجه الثّالث ؛ العرض : السّوق ؛ قوله تعالى :
وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا
« 8 » : أي جماعة ؛ أي « سيقوا » « 9 » إلى ربّك صفّا ، . يعنى : جميعا .
والوجه الرّابع : العرض : الكشف ؛ قوله تعالى في سورة الكهف :
وَعَرَضْنا جَهَنَّمَ
: أي كشفنا جهنّم
لِلْكافِرِينَ عَرْضاً
« 10 » : أي كشفا ،
هامش
( 1 ) الآية / الأولى .
( 2 - 2 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 3 ) الآية / 133 . « ولم يرد العرض الذي هو خلاف الطول » ( غريب القرآن للسجستاني : 222 ) و ( كليات أبى البقاء : 265 ) وبنحوه في ( تفسير القرطبي 3 : 205 ) و ( مفردات الراغب : 330 ) .
( 4 ) كما في الآية / 21 ؛ وهو قوله تعالى :وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ.
( 5 ) ص ، م : « العرض على كذا » ؛ وما أثبت عن ل .
( 6 ) الآية / 31 .
( 7 ) الآية / 31 .
( 8 ) سورة الكهف / 48 .
( 9 ) ص ، م : « سوقوا » وما أثبت تصويب عن ل .
( 10 ) الآية / 100 .