تفسير العالمين على خمسة أوجه
« 1 » الإنس والجنّ . عالمو الزّمان . من ولد من لدن آدم إلى قيام السّاعة . من كان من الخلق من بعد نوح عليه السّلام . أهل الكتاب « 1 » .
فوجه منها ؛ العالمين يعنى : الإنس والجنّ ، قوله سبحانه في سورة « فاتحة الكتاب » :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 2 » يعنى : الإنس والجنّ ، وكقوله تعالى في سورة الفرقان :
لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً
« 3 » ، نظيرها في سورة الأنبياء ، « 4 » وفي سورة « إذا الشّمس كوّرت » : « 5 »
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ؛
« 6 » مثلها في سورة ص . « 7 »
والوجه الثّانى ؛ العالمين يعنى : عالمي زمانهم ؛ « 8 » قوله تعالى في سورة البقرة :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ
إلى قوله :
وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
« 9 » يعنى : عالمي زمانهم . نظيرها في سورة الجاثية :
وَفَضَّلْناهُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
« 10 » يعنى : عالمي زمانهم ؛ وفي سورة الدّخان :
وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ
« 11 » يعنى : عالمي زمانهم .
والوجه الثّالث ؛ العالمين : من لدن آدم إلى يوم القيامة ؛ « 12 » قوله تعالى في سورة آل عمران :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ
« 13 »
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 2 ) الآية / 2 .
( 3 ) الآية الأولى .
( 4 ) كما في الآية / 107 ؛ وهو قوله تعالى :وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ.
( 5 ) ل ، م : « في التكوير » وهما مسميا السورة .
( 6 ) الآية / 27 .
( 7 ) كما في الآية / 87 .
( 8 ) ل : « عالمو الزمان » وما أثبت عن ص ، م .
( 9 ) الآيتان / 47 ، 122 .
( 10 ) الآية / 16 .
( 11 ) الآية / 32 .
( 12 ) ل : « من ولد آدم إلى قيام الساعة » وما أثبت عن ص ، م .
( 13 ) الآية / 42 .