تفسير العمى على ثلاثة أوجه
« 1 » عمى القلب . عمى البصر . عمى عن الحجّة « 1 » .
فوجه منها ؛ العمى : عمى القلب ؛ قوله سبحانه في سورة الحج :
فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
« 2 » ، وقال تعالى في سورة الملائكة :
وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ
« 3 » يعنى : عمى القلب ؛ وهو الكافر الذي لا يبصر الهدى بقلبه « 4 » وقال سبحانه في سورة البقرة « 4 » :
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ
« 5 » يعنى : عمى القلب ؛ وكقوله تعالى في سورة يونس :
أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ
« 6 » يعنى : عمى القلب ، وكقوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » :
[ 78 / و ]
وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى
« 7 » يعنى : عمى القلب .
والوجه الثّانى ؛ « العمى » : « 4 » أعمى البصر ؛ قوله تعالى في سورة « عبس وتولّى » :
أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى
« 8 » يعنى : أعمى البصر ؛ وقال تعالى في سورة النّور :
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ
« 9 » مثلها في سورة الفتح . « 10 »
والوجه الثّالث ؛ أعمى عن الحجّة ؛ قوله تعالى في سورة طه :
وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى
: أي أعمى عن الحجّة ،
قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى
« 11 » يقول : عن الحجّة .
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 2 ) الآية / 46 .
( 3 ) الآية / 19 ، وتسمى سورة فاطر ؛ وسورة غافر / 58 .
( 4 - 4 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 5 ) الآية / 18 .
( 6 ) الآية / 43 .
( 7 ) الآية / 72 ، وتسمى سورة الإسراء .
( 8 ) الآية / 2 .
( 9 ) الآية / 61 .
( 10 ) كما في الآية / 17 .
( 11 ) الآيتان / 124 ، 125 .