سَبِيلِ اللَّهِ
« 1 » ، ونحوه كثير .
* * *
تفسير الهبة « 2 » على وجهين
« 3 » العطية . اجعل لنا « 3 » .
فوجه منهما ؛ « هب لي يعنى : أعطني « 4 » » ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران :
قالَ رَبِّ هَبْ لِي
« يعنى : أعطني وارزقني « 5 » »
مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
« 6 » ، وكقوله تعالى في سورة مريم :
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
« 7 » يعنى : أعطني .
والوجه الثّانى ؛ هب لنا يعنى : اجعل لنا ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة [ 140 / و ] الفرقان :
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا
يعنى : اجعل لنا
مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
« 8 » : صالحين « 9 » ؛ لكي تقرّ أعيننا بهم .
* * *
تفسير الهدى على وجهين
« 10 » ما يتقرب به إلى اللّه تعالى . الهدية : وهي العطية والرّشوة « 10 » .
فوجه منهما ؛ الهدى : « ما يتقرّب به إلى البيت الحرام « 11 » » ؛ قوله تعالى في
هامش
( 1 ) الآية / 38 .
( 2 ) ص : « تفسير هب » وما أثبت عن ل ، م .
( 3 - 3 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 4 ) ص ، م : « هب : اعط » وما أثبت عن ل .
( 5 ) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص .
( 6 ) الآية / 38 .
( 7 ) الآية / 5 .
( 8 ) الآية / 74 .
( 9 ) م ، ل : « يعنى : ومن قرباتنا صالحين » وما أثبت عن ص .
( 10 - 10 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 11 ) ل : « ما يتقرب به إلى اللّه تعالى » وما أثبت عن ص ، م . وفي ( كليات أبى البقاء : 378 ) « كل ما أهدى إلى بيت اللّه ؛ من ناقة ، أو بقرة ، أو شاة ، فهي هدى » .