والوجه السّابع ؛ الهدى : الرشد ؛ قوله تعالى في سورة القصص :
عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ
« 1 » « يعنى : أن يرشدنى « 2 » » ، وكقوله تعالى في سورة طه :
أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً
« 3 » يعنى : من يرشدنى إلى الطريق ؛ مثلها في سورة ص [ قوله تعالى ] « 4 » :
وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ
« 5 » ؛ وكقوله تعالى في سورة أم الكتاب :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
« 6 » « يعنى :
أرشدنا « 2 » » .
والوجه الثّامن : الهدى يعنى : أمر محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - قوله تعالى في سورة البقرة :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ
« 7 » يعنى : أمر محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - أنه نبي ورسول ؛ وكقوله تعالى في سورة محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - :
وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى
« 8 » .
والوجه التّاسع ؛ الهدى يعنى : القرآن ؛ قوله تعالى في سورة النجم :
وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى
« 9 » « يعنى : القرآن « 10 » ، مثلها في سورة الكهف :
وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى
« 11 » « يعنى : القرآن « 10 » » ؛ مثلها في سورة « بني إسرائيل « 12 » » .
والوجه العاشر ؛ الهدى يعنى : التوراة ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة « حم المؤمن » :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى
« 13 » يعنى : التوراة ، مثلها في سورة
هامش
( 1 ) الآية / 22 .
( 2 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 3 ) الآية / 10 .
( 4 ) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق .
( 5 ) الآية / 22 .
( 6 ) الآية / 6 ، وتسمّى سورة الفاتحة .
( 7 ) الآية / 159 .
( 8 ) الآية / 32 .
( 9 ) الآية / 23 .
( 10 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) الآية / 55 .
( 12 ) وتسمى سورة الإسراء / 94 ؛ وهو قوله تعالى :وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى( وجوه القرآن عن مقاتل - الورقة : 6 ) .
( 13 ) الآية / 53 ؛ وتسمى سورة غافر .