تفسير الوزر على ثلاثة أوجه
« 1 » الحمل . العون . الإثم « 1 » .
فوجه منها ؛ الوزر : الحمل ؛ قوله تعالى في سورة الزّمر :
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
« 2 » : أي لا تحمل حاملة ذنب نفس أخرى ؛ مثلها في سورة « والنّجم إذا هوى « 3 » » ، وفي سورة « الملائكة « 4 » » ؛ وقال في سورة الأنعام :
أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ
« 5 » : أي ما يحملون .
والوجه الثّانى ؛ « فآزره يعنى : فأعانه « 6 » » ؛ فذلك قوله تعالى في سورة الفتح :
أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ
« 7 » « يعنى : فأعانه « 8 » » ؛ وكقوله تعالى في سورة طه :
وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
يعنى : عونا من أهلي
هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
« 9 » « يعنى : أشدد به عوني « 8 » » .
والوجه الثّالث ؛ الوزر يعنى : الإثم ؛ قوله تعالى في سورة النحل :
لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً
يعنى : آثامهم
يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
« 10 » يعنى : من آثام الّذين يضلّونهم .
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 2 ) الآية / 7 ؛ وسورة الأنعام / 164 ؛ وسورة الإسراء / 15 .
( 3 ) كما في الآية / 38 ؛ وهو قوله تعالى :أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى.
( 4 ) في الآية / 18 ؛ وتسمى سورة فاطر .
( 5 ) الآية / 31 . في م . « نظيرها في النحل » ، كما في الآية / 25 .
( 6 ) ص ، م : « وزيرا يعنى : عونا » وما أثبت عن ل .
( 7 ) الآية / 29 .
( 8 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 9 ) الآيتان / 29 ، 30 .
( 10 ) الآية / 25 .