دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ
« 1 » يعنى : الآلهة ؛ مثلها في سورة الزّمر :
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ
« 2 » يعنى : آلهة ، مثلها في سورة « حم عسق » « 3 » .
والوجه السّابع ؛ « الولي يعنى : العصبة « 4 » » ؛ كقوله تعالى :
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ
« 5 » يعنى : العصبة ؛ وقوله تعالى :
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
« 6 » .
« 7 » والوجه الثّامن ؛ الولىّ يعنى : الولاية في الدّين والكفر ؛ قوله تعالى في سورة المجادلة :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
« 8 » يعنى : المنافقين تولّوا اليهود في الدّين ؛ وكقوله تعالى في سورة المائدة :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ
في الدّين
وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ
في الدّين
فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
« 9 » « 7 » .
والوجه التّاسع ؛ الولىّ يعنى : الولاية « في الإسلام « 10 » » ؛ قوله تعالى في سورة المائدة :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
« 11 » ؛ وقال تعالى في سورة براءة :
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ
« 12 » يعنى : « في الإسلام » .
والوجه العاشر ؛ « المولى يعنى : الذي أعتقه « 13 » » ؛ قوله تعالى في سورة [ 134 / و ]
هامش
( 1 ) الآية / 10 .
( 2 ) الآية / 3 .
( 3 ) كما في الآية / 6 ؛ وهو قوله تعالى :وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ.
( 4 ) ل : « الموالى : العصبات » .
( 5 ) سورة النّساء / 33 .
( 6 ) سورة مريم / 5 .
( 7 - 7 ) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م .
( 8 ) الآية / 14 .
( 9 ) الآية / 51 .
( 10 ) ل : « في الدين » وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) الآية / 55 .
( 12 ) الآية / 71 ؛ وتسمى سورة التوبة .
( 13 ) ل : « المولى : المعتق » وما أثبت عن ص ، م .