والوجه الثّانى ؛ وضع : أي حطّ ؛ قوله سبحانه في سورة « ألم نشرح » :
وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ
« 1 » : أي حططنا عنك ؛ وكقوله تعالى :
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ
« 2 » .
والوجه الثّالث ؛ الوضع : النّصب ؛ قوله تعالى في سورة الأنبياء :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ
« يعنى : وننصب الموازين « 3 » »
لِيَوْمِ الْقِيامَةِ
« 4 » ، وكقوله تعالى في سورة الكهف :
وَوُضِعَ الْكِتابُ
« 5 » .
والوجه الرّابع ؛ الوضع : البسط ؛ قوله تعالى :
وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ
« 6 » : أي بسطها للأنام .
« 7 » والوجه الخامس ؛ الوضع : البيان ؛ قوله تعالى :
وَوَضَعَ الْمِيزانَ
« 8 » يعنى : وبيّن العدل وأمر به « 7 » .
والوجه السّادس ؛ الوضع : السّير ؛ قوله تعالى :
وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ
يعنى : فسادكم وإخلالكم
يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ
« 9 » .
والوجه السّابع ؛ الوضع : « خلع الثّياب « 10 » » ؛ قوله تعالى في سورة النور :
وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ
« يعنى : تنزعون ثيابكم « 11 » »
مِنَ الظَّهِيرَةِ
« 12 » وكقوله تعالى :
أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ
« 13 » .
والوجه الثّامن ؛ الوضع : الخلو من الشّىء ؛ قوله تعالى في سورة النساء :
هامش
( 1 ) الآية / 2 ؛ وتسمى سورة الشرح .
( 2 ) سورة الأعراف / 157 .
( 3 ) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م .
( 4 ) الآية / 47 .
( 5 ) الآية / 49 .
( 6 ) سورة الرحمن / 10 .
( 7 - 7 ) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م .
( 8 ) سورة الرحمن / 7 .
( 9 ) سورة التوبة / 47 . « المعنى : لأسرعوا فيما بينكم بالإفساد . والإيضاع : سرعة السير » ( تفسير القرطبي 8 : 157 ) وانظر ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 187 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 249 ) .
( 10 ) ص : « نزع الثياب » ؛ وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م .
( 12 ) الآية / 58 .
( 13 ) سورة النور / 60 .