والوجه الخامس « 1 » ؛ وراء يعنى : الانتقام والعقوبة ؛ قوله تعالى في سورة البروج :
وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ
« 2 » يعنى : منتقم منهم عالم بهم .
والوجه السّادس « 3 » ؛ وراء يعنى : خلف ؛ فذلك قوله تعالى في سورة البقرة
نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ
« 4 » يعنى : خلف ظهورهم - على التّمثيل « 5 » - وكقوله تعالى :
وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا
« 6 » ؛ وكقوله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران :
فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ
« 7 » .
* * *
تفسير الوضع على ثمانية أوجه « 8 »
« 9 » الولادة . الحط . النصب . البسط . البيان . السير . خلع الثياب . الخلو « 9 » .
فوجه منها ؛ « وضعت : ولدت « 10 » » قوله تعالى في سورة آل عمران :
فَلَمَّا وَضَعَتْها
: « أي ولدتها « 11 » »
قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها
: « ولدتها « 11 » »
أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ
« 12 » : « أي ولدت « 13 » » : نظيرها في سورة الطّلاق :
وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
« 14 » : أي يلدن .
هامش
( 1 ) هذا الوجه جاء ترتيبه في ل « السادس » .
( 2 ) الآية / 20 .
( 3 ) هذا الوجه جاء ترتيبه في ل « الخامس » .
( 4 ) الآية / 101 .
( 5 ) « هذا مثل يضرب لمن استخف بالشئ فلا يعمل به ، تقول العرب : اجعل هذا خلف ظهرك ، ودبرا منك ، وتحت قدمك ؛ أي اتركه وأعرض عنه » ( تفسير القرطبي 2 : 40 ) .
( 6 ) سورة هود / 92 .
( 7 ) الآية / 187 .
( 8 ) ل : « على سبعة أوجه » وما أثبت عن ص ، م .
( 9 - 9 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 10 ) ل : « الوضع : الولادة » وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 12 ) الآية / 36 .
( 13 ) ل : « يعنى : الولادة » وما أثبت عن ص ، م .
( 14 ) الآية / 4 .