تفسير وراء على ستّة أوجه
« 1 » سوى . قدام . بعد الموت . الدنيا . خلف . الانتقام والعقوبة « 1 » .
فوجه منها ؛ وراء يعنى : سوى ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ
« 2 » يعنى : بما سوى التّوراة ؛ وكقوله تعالى في سورة المؤمنون :
فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ
يعنى : « سوى ذلك « 3 » »
فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ
« 4 » ، وفي سورة المعارج مثله « 5 » .
والوجه الثّانى ؛ وراء يعنى : قدام ؛ قوله تعالى في سورة الكهف :
وَكانَ
[ 131 / و ]
وَراءَهُمْ مَلِكٌ
« 6 » يعنى : قدّامهم ملك ؛ وكقوله تعالى في سورة المؤمنون :
وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ
« 7 » يعنى : قدّامهم ؛ مثلها في سورة إبراهيم :
مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ
« 8 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الجاثية :
مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ
« 9 » « يعنى :
قدّامهم « 3 » » .
والوجه الثّالث ؛ وراء : بعد الموت ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
« 10 » يعنى : بعد موتى .
والوجه الرّابع ؛ وراء يعنى : الدّنيا ؛ كقوله تعالى في سورة الحديد :
ارْجِعُوا وَراءَكُمْ
« يعنى : إلى الدّنيا « 3 » »
فَالْتَمِسُوا نُوراً
« 11 » .
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 2 ) الآية / 91 .
( 3 ) ل : « بما وراء التوراة » ، وما أثبت عن ص ، م . قال الفراء : وذلك كثير في العربية يتكلم الرجل بالكلام الحسن ، فيقول السامع : ليس وراء هذا الكلام شئ ، يريد : ليس سوى هذا الكلام شئ . ( الوسيط للواحدي 1 : 153 ) و ( معاني القرآن للفراء 1 : 60 ) و ( تفسير الطبري 2 : 348 ) وانظر ( البحر المحيط 1 : 307 ) و ( تفسير القرطبي 2 : 29 ) و ( كليات أبى البقاء : 375 ) .
( 4 ) الآية / 7 .
( 5 ) كما في الآية / 31 .
( 6 ) الآية / 79 .
( 7 ) الآية / 100 .
( 8 ) الآية / 16 .
( 9 ) الآية / 10 .
( 10 ) الآية / 5 .
( 11 ) الآية / 13 .