تفسير الورود على خمسة أوجه
« 1 » الطّالب . الدّخول . البلاغ . العطاش . الممر بالشئ « 1 » .
فوجه منها ؛ « الوارد « 2 » » : الطالب ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ
« 3 » يعنى : « طالبهم للماء « 4 » » .
[ 130 / ظ ] والوجه الثّانى ؛ الورود : « البلوغ « 5 » » ؛ قوله تعالى في سورة القصص :
وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ
« 6 » : أي بلغ ماء مدين .
والوجه الثّالث ؛ الورود : الدّخول ؛ قوله تعالى في سورة الأنبياء :
أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ
« 7 » « يعنى : داخلين « 8 » » ؛ مثلها فيها :
لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها
« 9 » « يعنى : ما دخلوها » « 10 » ، وكقوله تعالى في سورة هود :
فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ
: « أدخلهم النار « 11 » »
وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ
« 12 » « يعنى :
الدّخول والخلود فيها « 11 » » .
والوجه الرّابع ؛ « الورود « 13 » » العطاش ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً
« 14 » يعنى : عطاشا .
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 2 ) ل : « الورود » وما أثبت عن ص ، م .
( 3 ) الآية / 19 .
( 4 ) ل : « طالبا لهم الماء » وما أثبت عن ص ، م .
( 5 ) ل : « البلاغ » وما أثبت عن ص ، م .
( 6 ) الآية / 23 .
( 7 ) الآية / 98 .
( 8 ) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م .
( 9 ) سورة الأنبياء / 99 .
( 10 ) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص .
( 11 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 12 ) الآية / 98 .
( 13 ) م : « الورد » وما أثبت عن ص ، ل .
( 14 ) الآية / 86 .