تفسير النّسيان على وجهين
« 1 » الترك . الذي لا يحفظ « 1 »
فوجه منهما ؛ النّسيان يعنى : الترك « 2 » ؛ قوله تعالى في سورة طه - في قصّة آدم - :
وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ
يعنى : فترك أمر اللّه - عزّ وجلّ -
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
« 3 » ، وكقوله تعالى في سورة « تنزيل السّجدة » :
فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا
« 4 » بمعنى : بما تركتم
إِنَّا نَسِيناكُمْ
« 5 » يعنى : إنّا تركناكم في العذاب ؛ وقال تعالى في سورة البقرة :
وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ
« 6 » يقول : لا تتركوا الفضل فيما بينكم ، وقال تعالى - أيضا - في سورة البقرة :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها
« 7 » يعنى : أو نتركها فلا ننسخها .
والوجه الثّانى ؛ « 8 » النّسيان : الذي لا يحفظ ، فذهب من ذكره « 8 » ؛ قوله تعالى في سورة الأعلى :
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
« 9 » يقول : تحفظ فلا تنساه البتّة ؛ « وقال - لموسى - في سورة الكهف « 10 » » :
فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ
يعنى : لم أذكره [ 129 / ظ ]
وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ
« 11 » ، وقال موسى للخضر :
لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ
يعنى : بما ذهب « عن ذكرى « 12 » »
وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً
« 13 » .
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 2 ) ص : « يعنى : ترك » ، وفي م : « نسي : أي ترك » وما أثبت عن ل .
( 3 ) الآية / 115 .
( 4 ) الآية / 14 ؛ وتسمى سورة السجدة .
( 5 ) سورة السجدة / 14 .
( 6 ) الآية / 237 .
( 7 ) الآية / 106 .
( 8 - 8 ) ل : « نسي : أي لم يحفظ » وما أثبت عن ص ، م .
( 9 ) الآية / 6 .
( 10 ) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) الآية / 63 .
( 12 ) ل : « منى » وما أثبت عن ص ، م .
( 13 ) الآية / 73 .