والوجه السّادس ؛ أنفسكم يعنى : أهل دينكم ؛ قوله تعالى « 1 » في سورة النّور :
فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ
« 2 » يعنى : على أهل دينكم « 1 » وقوله تعالى :
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
« 3 » يعنى : أهل دينكم .
والوجه السّابع ؛ « أنفسكم يعنى : نفسه « 4 » » ؛ قوله تعالى في سورة النّساء : [ 128 / ظ ]
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
« 5 » يعنى : أن يقتل الرجل نفسه .
والوجه الثامن ؛ النّفس : العقوبة ؛ قوله - عزّ وجلّ - في سورة آل عمران :
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
« 6 » : أي عقوبته .
والوجه التّاسع ؛ النّفس يعنى : الأمّ ؛ قوله تعالى في سورة النور :
لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً
« 7 » يعنى : بأمّهاتهم خيرا .
والوجه العاشر ؛ النّفس : الغيب ؛ قوله تعالى :
تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ
« 8 » : أي « 9 » تعلم ما في غيبى ، ولا أعلم « 9 » ما في غيبك .
* * *
تفسير النّشوز على أربعة أوجه
« 10 » عصيان المرأة لزوجها . إيثار الرجل على زوجته غيرها .
الارتفاع . الحياة « 10 »
فوجه منها ؛ النّشوز يعنى « العصيان من المرأة لزوجها « 11 » » ، قوله تعالى في
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 2 ) الآية / 61 .
( 3 ) سورة النساء / 29 .
( 4 ) ص : « أنفسكم تفسيره : قرابة » وفي ل : « نفس الإنسان : جملته » ، وما أثبت عن م .
( 5 ) الآية / 66 .
( 6 ) الآيتان / 28 ، 30 .
( 7 ) الآية / 12 .
( 8 ) سورة المائدة / 116 .
( 9 - 9 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 10 - 10 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل ، وفيه : « عصيان المرأة على زوجها » ؛ ولعل الصواب ما أثبت لموافقته لما جاء في تفسير معنى الوجه الأول مما يلي .
( 11 ) ل : « عصيان المرأة على زوجها » ؛ وما أثبت عن ص ، م .