تفسير النّذر على خمسة أوجه
« 1 » الحذر . الخبر . الرسل . الشيب . النذر بعينه « 1 » .
فوجه منها ؛ أنذر : أي حذّر النّاس ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة يونس :
أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ
« 2 » يعنى : حذّر النّاس ، يعنى كفّار أهل مكّة العذاب ، وقال تعالى في سورة البقرة :
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ :
أي « أحذرتهم » « 3 »
أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ
« أم لم تحذّرهم « 3 » »
لا يُؤْمِنُونَ
« 4 » ، نظيرها في سورة يس :
لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ
« 5 » « 6 » لتحذّر قوما ما حذّر آباؤهم ؛ وقال أيضا :
وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ
« 7 » الآية « 6 » .
والوجه الثّانى ؛ النّذر يعنى : الخبر ؛ قوله تعالى في سورة والنّجم :
هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى
« 8 » : أي هذا خبر من خبر الأمم الخالية ؛ وكقوله تعالى :
وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ
: أي وليخبروا قومهم
إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
« 9 » .
والوجه الثّالث ؛ النّذر يعنى : الرّسل ؛ قوله تعالى في سورة الساعة :
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ
« 10 » يعنى : بالرّسل ؛ نظيرها فيها :
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ
« 11 »
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .
( 2 ) سورة يونس / 2 .
( 3 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 4 ) الآية / 6 .
( 5 ) الآية / 6 .
( 6 - 6 ) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م .
( 7 ) سورة يس / 10 .
( 8 ) الآية / 56 .
( 9 ) سورة التوبة / 122 .
( 10 ) الآية / 23 ؛ وتسمى سورة القمر .
( 11 ) سورة القمر / 33 .