في التّوراة » فهو بمنزلة الضّوء في الظّلمة ؛ كقوله تعالى « 1 » في سورة المائدة :
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ
« 2 » يعنى : بيان الحلال والحرام ؛ وقال تعالى في سورة الأنعام « 1 » :
قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ
« 3 » يعنى : « ما فيه « 4 » من » بيان الحلال والحرام ، والأمر والنّهى ؛ « 1 » وقال تعالى في سورة الأنبياء :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً
« 5 » يعنى : ما في التّوراة من البيان « 1 » .
والوجه التّاسع ؛ النّور يعنى : بيان الحلال والحرام الذي في القرآن ؛ فذلك قوله تعالى في سورة التغابن :
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا
« 6 » « 7 » يعنى : القرآن فيه بيان الحلال والحرام « 7 » وقال تعالى في سورة « حم عسق » :
وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ
« 8 » يعنى : القرآن ؛ « 9 » وقال تعالى في سورة الأعراف « 9 » :
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
« 10 » « يعنى : القرآن - ما فيه من الحلال والحرام بمنزلة الضّوء في الظّلمة » « 11 » .
[ 127 / ظ ] والوجه العاشر ؛ النّور : « العدل » « 12 » ؛ قوله تعالى في سورة الزّمر :
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها
« 13 » « يعنى : بعدل ربّها « 14 » » .
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 2 ) الآية / 44 .
( 3 ) الآية / 91 .
( 4 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 5 ) الآية / 48 .
( 6 ) الآية / 8 .
( 7 - 7 ) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م .
( 8 ) الآية / 52 ؛ وتسمى سورة الشورى .
( 9 - 9 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 10 ) الآية / 157 .
( 11 ) ل ، م : « يعنى القرآن الذي أنزل على محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - » وما أثبت عن ص .
( 12 ) م : « يعنى العدل ضوء الرب تبارك وتعالى » ، وما أثبت عن ص ، ل .
( 13 ) الآية / 69 .
( 14 ) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل .