تفسير الضّحى على ثلاثة أوجه
« 1 » النّهار . إذا ترحّل النّهار . حرّ الشّمس « 1 » .
فوجه منها : الضّحى يعنى : النّهار ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى
« 2 » يعنى : نهارا ؛ وكقوله تعالى في سورة طه :
وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى
« 3 » يعنى : نهارا ، وهو النّهار أجمع « 4 » .
والوجه الثّانى ؛ الضّحى : إذا ترحّل النهار أوّل ساعة منه « 5 » ؛ قوله تعالى :
وَالضُّحى . وَاللَّيْلِ إِذا سَجى
« 6 » يعنى : أوّل ساعة من النّهار ، أوّل ما ترحّلت الشّمس « 7 » ؛ وكقوله تعالى في سورة النّازعات :
لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها
« 8 » يعنى : أوّل ساعة من النّهار .
والوجه الثّالث ؛ الضّحى يعنى : حرّ الشّمس ؛ قوله تعالى :
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
« 9 » يعنى : وحرّها « 10 » ؛ وكقوله تعالى في سورة طه :
وَأَنَّكَ لا
[ 67 / ظ ]
تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى
« 11 » يعنى : لا يصيبك فيها حرّ الشّمس فيؤذيك .
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م ، والمثبت عن ل .
( 2 ) الآية / 98 .
( 3 ) الآية / 59 .
( 4 ) « الضحى : انبساط الشمس وامتداد النهار . وسمى الوقت به » ( المفردات في غريب القرآن للأصفهاني : 292 ) وفي ( تفسير القرطبي 11 : 214 ) « وخص الضحى ؛ لأنه أول النهار ، فلو امتد الأمر فيما بينهم كان في النهار متسع » .
( 5 ) ل : « أول ساعة منه » ، وم : « إذا دخل النهار أول ساعة منها » .
( 6 ) سورة الضحى / 1 ، 2 .
( 7 ) « قال الفراء : الضحى : هو النهار ، كقول قتادة . والمعروف عند العرب : أن الضحى إذا طلعت الشمس وبعيد ذلك قليلا ، فإذا زاد فهو الضحاء . . » ( تفسير القرطبي 20 : 73 ) .
( 8 ) الآية / 46 .
( 9 ) سورة الشمس ، الآية الأولى .
( 10 ) كما قال ابن عباس والسدى . ( توجيه القرآن - الورقة : 253 ) وانظر ( تفسير القرطبي 20 : 74 ) و ( تفسير الطبري 30 :
208 ) و ( الفخر الرازي 8 : 437 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 173 ) .
( 11 ) الآية / 119 .