عَنْهُ
: أي يدفع عنه
يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ
« 1 » .
والوجه الثّامن ؛ « صرف » « 2 » : أي عدل ، قوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ
« 3 » : أي أنّى يعدلون عن الإيمان ؟
* * *
« 4 » تفسير الصّدّ على أربعة أوجه
الإعراض . المنع . الضّجيج . تصدّى « 5 » : أي تقبل بوجهك إليه .
فوجه منها ؛ يصدّون : أي يعرضون ؛ قوله تعالى في سورة النساء :
رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً
« 6 » .
والوجه الثّانى ؛ الصّدّ : المنع ؛ قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
« 7 » : أي يمنعون النّاس عن الإيمان ، ومثله كثير « 8 » .
والوجه الثّالث ؛ يصدّون : أي يضجّون ؛ قوله تعالى :
إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
« 9 » : أي يضجّون .
والوجه الرّابع : تصدّى : أقبل بوجهه عليه ؛ قوله تعالى :
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى
« 10 » : أي تقبل بوجهك عليه « 4 » « 11 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية / 16 .
( 2 ) ص : « الصرف » وما أثبت عن ل ، م .
( 3 ) سورة غافر / 69 .
( 4 - 4 ) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م .
( 5 ) م : « ضج . أقبل » وما أثبت عن ص ، ل .
( 6 ) الآية / 61 .
( 7 ) سورة الحج / 25 .
( 8 ) كما في سورة الأعراف / 45 ؛ وسورة الأنفال / 34 ، 47 ؛ وسورة التوبة / 34 ؛ وسورة هود / 19 ؛ وسورة إبراهيم / 3 .
( 9 ) سورة الزخرف / 57 . « قال الجوهري : صدّ يصدّ صديدا : أي ضجّ » ( اللسان - مادة : صدد ) وبنحوه عن ابن المسيب ( تفسير القرطبي 16 : 103 ) .
( 10 ) سورة عبس / 6 .
( 11 ) « تصدّى » تعرّض . يقال : فلان يتصدّى لفلان ؛ إذا تعرض له ليراه . ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 514 ) وانظر ( تفسير القرطبي 9 : 214 ) .