النّساء « 1 » » :
أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ
« 2 » يعنى : نمسخهم كما مسخنا أصحاب السّبت .
والوجه الثّانى ؛ اللّعن : ضرب الجزية عليهم ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة المائدة :
وَلُعِنُوا بِما قالُوا
« 3 » يعنى : عذّبوا بأخذ الجزية منهم ؛ « 4 » وكقوله تعالى في سورة النساء :
أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
بأخذ الجزية منهم « 4 » ،
وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ :
أي بذلّ الجزية
فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً
« 5 » .
والوجه الثّالث ؛ اللعنة : السّخط ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة البقرة :
فَلَعْنَةُ اللَّهِ :
« أي سخط اللّه » « 6 »
عَلَى الْكافِرِينَ
« 7 » ؛ وكقوله تعالى في سورة النور :
وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ
« 8 » « يعنى :
سخط اللّه « 9 » » .
والوجه الرّابع ؛ اللعنة : « العذاب في القبر « 10 » » ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
« 11 » يعنى : اليهود في القبر يعذّبون .
والوجه الخامس ؛ اللعن : الحدّ ؛ قوله تعالى في سورة النّور :
لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
« 12 » يعنى : حدّوا في الدّنيا ، وعذّبوا في الآخرة .
والوجه السّادس ؛ اللعن هو : الدّعاء والطرد « 13 » كقوله تعالى في سورة الأعراف :
كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها
« 14 » : أي دعت عليها ،
هامش
( 1 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 2 ) الآية / 47 .
( 3 ) الآية / 64 .
( 4 - 4 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 5 ) الآية / 52 .
( 6 ) سقط من ل ، م وما أثبت عن ص .
( 7 ) الآية / 89 .
( 8 ) الآية / 7 .
( 9 ) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م .
( 10 ) ل : « عذاب القبر » وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) الآية / 159 .
( 12 ) الآية / 23 .
( 13 - 13 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 14 ) الآية / 38 .