السّجدة » :
وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا
« 1 » « يعنى : يعطاها « 2 » » ؛ مثلها في سورة الإنسان :
وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً
« 3 » : أي أعطاهم .
والوجه الخامس ؛ اللقاء يعنى النّزول ؛ قوله تعالى :
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ
« 4 » يعنى : « نازل بكم « 5 » » لا محالة .
* * *
تفسير لعلّ على وجهين
« 6 » رجاء . كأن « 6 » .
فوجه منهما ؛ لعل بمعنى : « الترجى « 7 » » ؛ قوله تعالى في سورة طه :
لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى
« 8 » يعنى : « على رجائكما « 9 » » ؛ « 10 » مثلها في سورة الطلاق :
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً
« 11 » : بعد ذلك على ظنكم ورجائكم ، ونحوه « 10 » .
والوجه الثّانى ، « لعلّكم بمعنى : كأنكم « 12 » » ؛ فذلك قوله تعالى في سورة الشعراء :
وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ
يعنى : كأنّكم
تَخْلُدُونَ
« 13 »
* * *
هامش
( 1 ) سورة فصلت / 35 ، وتسمى سورة حم السجدة .
( 2 ) ص ، م : « أعطاها » وما أثبت عن ل .
( 3 ) الآية / 11 .
( 4 ) سورة الجمعة / 8 .
( 5 ) ل : « نازل عليكم » وما أثبت عن ص ، م .
( 6 - 6 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 7 ) ل : « الرجاء » وما أثبت عن ص ، م .
( 8 ) الآية / 44 .
( 9 ) ل : « على رجائكم » ، وما أثبت عن ص ، م . انظر ( مفردات الراغب : 451 ) و ( الإتقان 1 : 203 ) و ( كليات أبى البقاء : 217 ) و ( تفسير القرطبي 1 : 227 ، 11 : 201 ) ، وفيه : « وهو قول سيبويه وغيره ، من كبراء النحويين » .
( 10 - 10 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) الآية الأولى .
( 12 ) ل : « لعل : كأن » وما أثبت عن ص ، م .
( 13 ) الآية / 129 .