البقرة :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 1 » : أي أنكروا ؛ مثلها في سورة الحج :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
« 2 » ، وكقوله تعالى في سورة محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - :
الَّذِينَ كَفَرُوا
« 3 » . أي أنكروا توحيد اللّه تعالى .
( والوجه الثّانى ؛ الكفر : الجحود ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ
« 5 » يعنى : جحدوا به ؛ نظيرها في سورة الأنعام « 4 » :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ
« 6 » « 7 » يعنى : يعرفون النّبى صلّى اللّه عليه وسلّم - ؛ لأنّ نعته معهم في التوراة ، نظيرها في سورة البقرة :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ
« 8 » يعنى : قبله ؛ وكقوله تعالى في سورة آل عمران :
وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ
« 9 » يعنى : كفر بالحج إلى البيت الحرام من أهل الكتاب والأديان ؛ فلم يقرّ بأنّ الحج واجب فجحد به ،
فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ
« 9 » يعنى : أهل الكتاب وغيرهم « 7 » .
والوجه الثّالث « 10 » ؛ الكفر يعنى : كفر النعمة ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ
« 11 » « يعنى : لا تكفروا النعمة « 12 » » ؛ مثلها في سورة النمل :
لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ
« 13 » « 14 » يعنى : النّعمة ، وكقوله تعالى في سورة لقمان « 14 » :
وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ
« 15 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الشعراء :
وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي
هامش
( 1 ) الآيتان / 6 ، 161 . « كفر الإنكار : هو أن يكفر بقلبه ولسانه ، ولا يعرف ما يذكر له » ( الوسيط للواحدي 1 : 35 ) .
( 2 ) الآية / 25 .
( 3 ) الآية الأولى .
( 4 - 4 ) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م .
( 5 ) الآية / 89 . « يعنى : كفر الجحود ؛ وهو أن يعرف بقلبه ، ولا يعترف بلسانه ، ككفر إبليس ، وكفر أمية بن أبي الصلت » ( الوسيط للواحدي 1 : 35 ) و ( اللسان - مادة : كفر ) .
( 6 ) الآية / 20 .
( 7 - 7 ) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م .
( 8 ) الآية / 146 .
( 9 ) سورة آل عمران / 97 .
( 10 ) ص : « الوجه الثاني » وما أثبت عن ل ، م .
( 11 ) الآية / 152 .
( 12 ) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م .
( 13 ) الآية / 40 .
( 14 - 14 ) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م .
( 15 ) الآية / 12 .