إلّا اللّه ، ونحوه كثير « 1 » .
والوجه الرّابع ، الكلمات : عجائب صنعه ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة لقمان :
ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ
« 2 » « يعنى : عجائب صنعه » « 3 » ؛ نظيرها في سورة الكهف :
قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي
« 4 » « يعنى : عجائب صنع ربى « 5 » » .
والوجه الخامس ؛ « الكلمة « 6 » » يعنى : عيسى ابن مريم ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ
« 7 » ، وكقوله تعالى في سورة النساء :
وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ
« 8 » ، مثلها :
إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ
« 9 » .
والوجه السّادس ؛ كلمات اللّه : هي دينه ؛ وذلك قوله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام :
وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
« 10 » : أي لا مغيّر لدينه .
والوجه السّابع ؛ الكلمات : القرآن ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ
« 11 » يعنى : القرآن ، ونحوه .
* * *
تفسير الكفر والكافر على أربعة أوجه
« 12 » الإنكار . الجحود . كفر النعمة . البراءة « 12 » .
فوجه منها ؛ « الكفر يعنى : الإنكار « 13 » » ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة [ 109 / ظ ]
هامش
( 1 ) كما في سورة إبراهيم / 24 . وسورة الفتح / 26 . انظر ( المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم - مادة : كلم : 620 - 621 ) .
( 2 ) الآية / 27 .
( 3 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م .
( 4 ) الآية / 109 .
( 5 ) سقط من ل ، ص وما أثبت عن م .
( 6 ) ل : « كلمة اللّه تعالى » وما أثبت عن ص ، م .
( 7 ) الآية / 39 .
( 8 ) الآية / 171 .
( 9 ) سورة آل عمران / 45 .
( 10 ) الآية / 34 .
( 11 ) الآية / 158 .
( 12 - 12 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 13 ) م : « الكفر بتوحيد اللّه ، والإنكار له » وما أثبت عن ص ، م .