والوجه الثّانى ؛ الكسب : الولد ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة « تبّت » :
ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ
« 1 » : « وما ولد » « 2 » قاله مجاهد .
[ 108 / ظ ] والوجه الثّالث ؛ « كسب : أي جمع « 3 » » ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ
« 4 » : أي ممّا جمعتم .
والوجه الرّابع ؛ الكسب : العمل ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
لَها ما كَسَبَتْ
: أي لها ما عملت
وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ
« 5 » : أي عملت .
* * *
تفسير الكسوة على وجهين
« 6 » البسط . اللباس « 6 » .
فوجه منهما الكسوة يعنى : البسط ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً
« 7 » يقول : نبسط عليها العصب والعروق ، واللحم والجلد ؛ نظيرها في سورة المؤمنون :
فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً
« 8 » .
والوجه الثّانى ؛ الكسوة : اللباس بعينه ؛ فذلك قوله سبحانه وتعالى في سورة البقرة :
وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
« 9 » ؛ نظيرها في سورة المائدة :
أَوْ كِسْوَتُهُمْ
« 10 » ؛ وكقوله تعالى :
وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً
« 11 » .
* * *
هامش
( 1 ) سورة المسد / 2 .
( 2 ) ل : « يعنى ولده » وما أثبت عن ص ، م . انظر قول مجاهد في ( تفسير القرطبي 20 : 238 ) و ( تفسير الطبري 30 : 338 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 291 ) و ( تفسير الفخر الرازي 8 : 527 ) . و ( تفسير ابن كثير 4 : 564 ) .
( 3 ) ل : « الكسب : الجمع » وما أثبت عن ص ، م .
( 4 ) الآية / 267 .
( 5 ) الآية / 286 . قال الواحدي :« لَها ما كَسَبَتْمن العمل بالطاعة ،وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْمن العمل بالإثم . والكسب والاكتساب بمعنى واحد » ( تفسير الوسيط للواحدي 1 : 410 ) .
( 6 - 6 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 7 ) الآية / 259 .
( 8 ) الآية / 14 .
( 9 ) الآية / 233 .
( 10 ) الآية / 89 .
( 11 ) سورة النساء / 5 .