والوجه الرابع ؛ « الكراهية : إرادة ألّا يفعل الفعل « 1 » » ؛ قوله تعالى في سورة براءة :
وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ
« 2 » « يعنى : إرادة المنافقين ألّا يخرجوا إلى غزوة تبوك « 3 » » ؛ وقوله تعالى :
قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ
« 4 » .
* * *
تفسير الكبت على وجهين
« 5 » العذاب . الهزيمة « 5 »
فوجه منهما ؛ « الكبت : العذاب « 6 » » ؛ قوله تعالى في سورة المجادلة :
[ 107 / ظ ]
كُبِتُوا
يعنى : عذّبوا
كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
: كما عذّب الّذين من قبلهم
وَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ
« 7 » .
والوجه الثّانى ؛ الكبت : الهزيمة ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران :
أَوْ يَكْبِتَهُمْ
يعنى : يهزمهم
فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ
« 8 » .
* * *
تفسير الكفل على أربعة أوجه
الضّعف . الوزر . « الكفالة . الرّضاع » « 9 »
فوجه منها ؛ « الكفل : الضعف « 10 » » ؛ قوله تعالى في سورة الحديد :
يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
« 11 » يعنى : ضعفين من رحمته وثوابه .
هامش
( 1 ) ل : « كراهة الإرادة » وما أثبت عن ص ، م .
( 2 ) الآية / 46 ، وتسمى سورة التوبة .
( 3 ) ل : « لم يرد » وما أثبت عن ص ، م .
( 4 ) سورة التوبة / 53 .
( 5 - 5 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 6 ) ص ، م : « كبتوا يعنى : عذبوا » وما أثبت عن ل .
( 7 ) الآية / 5 .
( 8 ) الآية / 127 .
( 9 ) ل : « الضمان . الرضاعة » وما أثبت عن ص ، م .
( 10 ) ل : « كفل يعنى : ضعف » وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) الآية / 28 .