والوجه الثّالث ؛ يقصّ يعنى : يبيّن ؛ قوله تعالى في سورة النمل :
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ
يعنى : يبيّن « 1 »
عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ
« 2 » مثلها :
وَكُلًّا نَقُصُّ
: أي نبيّن
عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ
« 3 » ونحوه . « 4 »
والوجه الرّابع ؛ « قصصنا : أي طلبنا الأثر » « 5 » ؛ قوله سبحانه في سورة الكهف :
فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
« 6 » يعنى : يقصّان الأثر ، ويطلبان الموضع الذي انسرب فيه الحوت « 7 » ، مثلها في سورة القصص :
وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ
« 8 » .
والوجه الخامس ؛ قصّ : أي أخبر ؛ قوله تعالى في سورة القصص :
فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ
« 9 » يعنى : أخبره بخبره ، كقوله تعالى في سورة يوسف - عليه السّلام - :
لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ
« 10 » يعنى :
لا تخبرهم ، وكقوله تعالى فيها :
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ
يعنى : في أخبارهم
عِبْرَةٌ
« 11 » .
والوجه السّادس ؛ يقصّ : أي ينزل عليك ؛ قوله تعالى في سورة طه :
[ 102 / ظ ]
كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ
: « أي ننزل عليك » « 12 »
مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ
« يعنى ب « الأنباء » : الأخبار « 13 » »
وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً
« 14 » .
* * *
هامش
( 1 ) ل : « يبين لهم » وم : « يبين لبنى إسرائيل » وما أثبت عن ص .
( 2 ) الآية / 76 .
( 3 ) سورة هود / 120 .
( 4 ) كما في سورة يوسف / 3 ؛ وسورة الكهف / 13 .
( 5 ) ل : « القصص : الطلب للأثر » وما أثبت عن ص ، م . « القص : تتبع الأثر . يقال : قصصت أثره . والقصص : الأثر » ( مفردات الراغب : 404 ) .
( 6 ) الآية / 64 .
( 7 ) م : « الموضع التي سرب الحوت » ، وما أثبت عن ص ، ل .
( 8 ) الآية / 11 . « أي اتبعى أثره حتى تنظري من يأخذه » ( غريب القرآن للسجستاني : 258 ) وانظر ( أساس البلاغة ، واللسان - مادة :
قصص ) .
( 9 ) الآية / 25 .
( 10 ) الآية / 5 .
( 11 ) أي في سورة يوسف / 111 .
( 12 ) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص .
( 13 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 14 ) الآية / 99 .