تفسير القارعة على وجهين
« 1 » السّريّة . القيامة « 1 » .
فوجه منهما ؛ القارعة يعنى : السّريّة ؛ قوله تعالى في سورة الرعد :
تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ
« 2 » يعنى : سريّة . « 3 »
والوجه الثّانى ؛ القارعة يعنى : القيامة ؛ قوله تعالى :
الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ . وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ
« 4 » يعنى : القيامة .
* * *
تفسير « القسط » « 5 » على وجهين
العدل . الميل والجور .
فوجه منهما ؛ القسط يعنى : العدل ؛ قوله تعالى :
وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
« 6 » يعنى : اعدلوا إنّ اللّه يحبّ العادلين . « 7 »
والوجه الثّانى ؛ القسط : الجور والميل عن الحقّ ؛ قوله تعالى :
وَأَمَّا الْقاسِطُونَ
يعنى : الجائرين المائلين عن الحقّ
فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً
« 8 » . [ 101 / ظ ]
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 2 ) الآية / 31 .
( 3 ) « السرية : قطعة من الجيش ، فعيلة بمعنى فاعلة ؛ لأنها تسرى في خفية ، والجمع : سرايا وسريات . ( المصباح - مادة : سرى ) و « السرية :
من خمسين إلى أربعمائة » ( كليات أبى البقاء : 275 ) .
( 4 ) سورة القارعة / 1 ، 2 .
( 5 ) ص : « تفسير القصد » وما أثبت عن ل ، م .
( 6 ) سورة الحجرات / 9 .
( 7 ) ( تفسير القرطبي 16 : 316 ) و ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 119 ) و ( الأضداد لابن الأنباري : 48 ) و ( مجاز القرآن لأبى عبيدة 1 : 167 ) و ( اللسان - مادة : قسط ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 72 ) و ( مفردات الراغب : 403 ) وفيه : « أقسط الرجل ؛ إذا عدل . وقسط ؛ إذا جار » وبنحوه في ( كليات أبى البقاء : 292 ) .
( 8 ) سورة الجن / 15 .