تفسير القرين على أربعة أوجه
[ 100 / و ] المعيّن . الكاتب . الشّيطان . مالكين .
فوجه منها ؛ القرين : المعين ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً
يعنى : معينا
فَساءَ قَرِيناً
« 1 » يعنى : فبئس القرين .
والوجه الثّانى ؛ القرين : الكاتب له أو عليه ؛ « 2 » قوله تعالى في سورة ق :
قالَ قَرِينُهُ
: أي كاتبه
رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ
« 3 » ، مثلها فيها .
وَقالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ
« 4 » .
والوجه الثّالث ؛ القرين : الشّيطان المقرون بابن آدم في الدنيا والآخرة ؛ قوله تعالى في سورة الزّخرف :
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
« 5 » : يقرن معه في سلسلة واحدة في النّار « 6 » ؛ كقوله تعالى :
مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ
« 7 » .
الوجه الرّابع ؛ مقرنين : أي مالكين ؛ قوله تعالى في سورة الزّخرف :
وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ
« 8 » : أي مالكين مطيقين . « 9 »
* * *
هامش
( 1 ) الآية / 38 . « القرين : المقارن ؛ أي الصاحب والخليل ، وهو فعيل من الإقران » ( تفسير القرطبي 5 : 194 ) وبنحوه في ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 108 ) .
( 2 ) ل ، م : « الكاتب له وعليه » وما أثبت عن ص .
( 3 ) الآية / 27 .
( 4 ) سورة ق / 23 .
( 5 ) الآية / 36 .
( 6 ) ل : « يقرنان في سلسلة واحدة » .
( 7 ) سورة إبراهيم / 49 .
( 8 ) الآية / 13 .
( 9 ) هذا تفسير ابن عباس والكلبي . وقال الأخفش وأبو عبيدة :مُقْرِنِينَ: ضابطين » ( تفسير القرطبي 16 : 66 ) .