والوجه الثّانى ؛ قدر : أي قتر وضيّق ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة الرعد :
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ
« 1 » : أي يقتر ويضيّق ، ونحوه « 2 »
والوجه الثّالث ؛ قدر : أي صوّر ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة المرسلات :
فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ
: « 3 » أي صوّرنا فنعم القادرون : أي المصوّرون ، يعنى : في أرحام الأمّهات ؛ « 4 » وكقوله تعالى في سورة « سبّح [ اسم ربّك الأعلى ] » :
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى
« 5 » : أي صوّر حسنا ودميما .
والوجه الرّابع ؛ قدر : أي قوى ؛ قوله تعالى :
أَ يَحْسَبُ
أ
لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
« 6 » : أي ألن يقوى على عقوبته أحد ، يعنى : اللّه عزّ وجلّ .
والوجه الخامس ؛ قدّر - مشدّدا - : أي جعل ، قوله تعالى في سورة يونس :
وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ
« 7 » يعنى : جعل له منازل ؛ وكقوله سبحانه وتعالى :
فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً
« 8 » : أي جعل للخلق آجالا وأرزاقا وأعمارا بالتّقدير ؛ مثلها في سورة « حم السّجدة » :
وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها
« 9 » ؛ ونحوه كثير . « 10 »
والوجه السّادس ؛ يقدّر : أي يعلم ؛ قوله سبحانه وتعالى في سورة المزّمّل :
وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ
: « 11 » أي يعلم ساعات الليل والنّهار .
هامش
( 1 ) الآية / 26 .
( 2 ) كما في سورة الإسراء / 30 ؛ وسورة القصص / 82 ؛ وسورة العنكبوت / 2 ؛ وسورة الروم / 37 ؛ وسورة سبأ / 36 ، 39 ؛ وسورة الزمر / 52 ؛ وسورة الشورى / 12 .
( 3 ) الآية / 23 .
( 4 ) ص : « الرحم الأم » وفي ل : « في الأرحام » وما أثبت عن م .
( 5 ) الآية / 3 ، وتسمى سورة الأعلى .
( 6 ) سورة البلد / 5 .
( 7 ) الآية / 5 .
( 8 ) سورة الفرقان / 2 .
( 9 ) الآية / 10 ، وتسمى سورة فصلت .
( 10 ) كما في سورة الحجر / 60 ؛ وسورة النمل / 75 ؛ وسورة سبأ / 18 ؛ وسورة الواقعة / 60 .
( 11 ) الآية / 20 .