والوجه التّاسع ؛ القرب : الكرامة « 1 » ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا
« 2 » : أي كلّمناه من قريب إكراما له .
والوجه العاشر ؛ القريب يعنى ؛ المجاورة « 3 » ؛ قوله تعالى :
أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ
« 4 » « 5 » قال مجاهد وقتادة وعكرمة : أو تحل أنت يا محمد قريبا من دارهم « 5 » .
والوجه الحادي عشر : القرب : هو التّقرب « 6 » إلى اللّه عزّ وجلّ - ؛ قوله تعالى في سورة التوبة :
قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ
« 7 » ، وكذلك قوله تعالى في سورة المائدة :
إِذْ قَرَّبا قُرْباناً
« 8 » . [ 98 / و ]
والوجه الثّانى عشر ؛ القرب : الأكل ؛ قوله تعالى في سورة البقرة ، والأعراف :
وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ
« 9 » يعنى : لا تأكلا .
والوجه الثّالث عشر ؛ القرب : الدّخول في العمل ؛ قوله سبحانه وتعالى :
لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى
« 10 » يعنى : لا تدخلوا المسجد للصّلاة .
والوجه الرّابع عشر ؛ القريب : الكائن ؛ قوله تعالى في سورة النّبأ :
إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً
« 11 » يعنى : كائنا .
* * *
تفسير القيام على أحد عشر وجها
أمنا . قائمين « 12 » . القيام : الصلاة . المستقيم . القائم بالأمر .
الوقوف . القيام بالدّعوة . الكون . الثّابت في البنيان والأشخاص . القوّال بالعدل . المواظبة .
هامش
( 1 ) ل ، م : « قرب : كرامة » وما أثبت عن ص .
( 2 ) الآية / 52 .
( 3 ) ص : « قريب يعنى : المجاور » وما أثبت عن ل ، م .
( 4 ) سورة الرعد / 31 .
( 5 - 5 ) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م . انظر ( تفسير القرطبي 9 : 321 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 331 ) .
( 6 ) ل : « القربان : القرب » وما أثبت عن ص ، م .
( 7 ) الآية / 99 .
( 8 ) الآية / 27 .
( 9 ) سورة البقرة / 35 ؛ وسورة الأعراف / 19 .
( 10 ) سورة النساء / 43 .
( 11 ) الآية / 40 .
( 12 ) ل . « الأمن . قائمون على أرجلهم » وما أثبت عن ص ، م .