تعالى في سورة هود - لأهل سفينة نوح - « 1 » :
وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
« 2 » يعنى : إلّا ثمانون نفسا ؛ أربعون رجلا وأربعون امرأة « 3 » .
« 4 » والوجه السّابع ؛ القليل : عبد اللّه بن عبّاس ؛ قوله تعالى :
ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ
« 5 » يعنى : عبد اللّه بن عبّاس « 4 » .
* * *
تفسير القرية على عشرة أوجه « 6 »
« 8 » مجتمع « 8 » الناس في أي موضع كان . مكة . مكة والطائف « 9 » . أنطاكية . دير هزقل . أريحا . قريات لوط .
نينوى . أيلة . مصر « 7 » .
فوجه منها القرية : بمعنى « مجتمع الناس « 10 » » في أىّ موضع كان ؛ قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » :
وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ
: أي وما من موضع وبقعة « 11 »
إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها
« 12 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الحج :
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ
« 13 » يعنى : وما من قرية .
هامش
( 1 ) ل : « القليل : ثمانون نفسا ؛ أربعون رجلا وأربعون امرأة وهم الذين كانوا في سفينة نوح » وما أثبت عن ص ، م .
( 2 ) الآية / 40 .
( 3 ) قال ابن عباس : حمل نوح معه في السفينة ثمانين نفسا . قال الطبري : والصواب من القول في ذلك : أن يقال كما قال اللّه :وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌيصفهم بأنهم كانوا قليلا ، ولم يحدد عددهم بمقدار ، ولا خبر عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - صحيح ، فلا ينبغي أن يتجاوز في ذلك حدّ اللّه ؛ إذ لم يكن لمبلغ عدد ذلك حد من كتاب اللّه ، أو أثر عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - » ( تفسير الطبري 12 : 43 ) .
( 4 - 4 ) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م .
( 5 ) سورة الكهف / 22 . « وكان ابن عباس يقول : أنا من ذلك القليل - كانوا سبعة وثامنهم كلبهم ، ثم ذكر السبعة بأسمائهم » ( تفسير القرطبي 10 / 384 ) .
( 6 ) ص : « على ثمانية أوجه » وما أثبت عن ل ، م .
( 7 - 7 ) سقط من م وما أثبت عن ل ، ص .
( 8 ) ص : « مجمع » وما أثبت عن ل .
( 9 ) ص : « طائف » وما أثبت عن ل .
( 10 ) ص : « الجمع للناس » وما أثبت عن ل ، م .
( 11 ) سقط من ل ، وما أثبت عن ص وفي م : « يعنى : وما من قرية » . القرية : الأبنية التي تجمع الناس ؛ من قولهم : قريت الماء في الحوض ؛ إذا جمعته » ( كليات أبى البقاء : 293 ) ، وبنحوه في ( مفردات الراغب ؛ 402 ) .
( 12 ) الآية / 58 ، وتسمى سورة الإسراء .
( 13 ) الآية / 48 .