تفسير قضى « 1 » على عشرة أوجه
« 2 » وصّى . أخبر . فرغ . فعل . نزول الموت . وجب .
كتب . أتمّ . فصل . خلق « 2 » .
فوجه منها ؛ القضاء بمعنى : الوصية « 3 » ؛ قوله تعالى في سورة بني إسرائيل :
[ 95 / و ]
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
« 4 » يعنى : ووصّى ربّك ؛ وقال تعالى في سورة القصص :
وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ
« 5 » يعنى :
وعهدنا إلى موسى ، ووصّيناه بالرسالة إلى فرعون .
والوجه الثّانى ؛ قضى بمعنى : أخبر ؛ قوله سبحانه في سورة بني إسرائيل :
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ
« 6 » بمعنى : أخبرنا بني إسرائيل في التّوراة ؛ وقال تعالى في سورة الحجر :
وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ
يعنى : وعهدنا « إلى لوط ، فأخبرناه « 7 » » :
أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ
« 8 » .
والوجه الثّالث ؛ قضى يعنى : فرغ ؛ وذلك قوله تعالى في سورة النّساء :
فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ
« 9 » بمعنى : فإذا فرغتم من الصّلاة ؛ وكقوله تعالى :
فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ
« 10 » يعنى : فرغتم ؛ وكقوله تعالى في سورة الجمعة :
فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ
« 11 » : أي فإذا فرغت ؛ وقال تعالى في سورة الأحقاف :
فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
« 12 » « يعنى : فرغ » « 13 » .
هامش
( 1 ) ص ، ل : « القضاء » وما أثبت عن ل .
( 2 - 2 ) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل .
( 3 ) ل : « قضى بمعنى : وصى » وما أثبت عن ص ، م .
( 4 ) الآية / 23 ؛ وتسمى سورة الإسراء .
( 5 ) الآية / 44 .
( 6 ) الآية / 4 ؛ وتسمى سورة الإسراء .
( 7 ) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م .
( 8 ) الآية / 66 .
( 9 ) الآية / 103 .
( 10 ) سورة البقرة / 200 .
( 11 ) انظر ( الإتقان للسيوطي 1 : 176 ) و ( كليات أبى البقاء : 281 ) .
( 12 ) الآية / 29 .
( 13 ) ل : « أي إذا فرغ منها » .