وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ
« 1 » يعنى : يوشع بن نون ؛ وكقوله تعالى فيها :
قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا
« 2 »
والوجه الثّانى ؛ الفتى يعنى إبراهيم - عليه السّلام ؛ قوله تعالى في سورة الأنبياء :
قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ
« 3 » .
والوجه الثّالث ؛ « الفتيان « 4 » » : وكلاء يوسف - عليه السّلام - ؛ قوله تعالى :
وَقالَ لِفِتْيانِهِ اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ
« 5 » قال لوكلاء يوسف . « 6 »
والوجه الرّابع ؛ الفتيان : الغلامان صاحبا السّجن « 7 » ؛ قال تعالى :
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما . . .
. « 8 » الآية .
والوجه الخامس ؛ الفتية : أصحاب الكهف ؛ قوله سبحانه وتعالى :
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ
« 9 » .
والوجه السّادس ؛ الفتيات « 10 » . الإماء ؛ قوله تعالى :
مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ
« 11 » يعنى : من إمائكم .
* * *
تفسير الفاكهة « 12 » على أربعة أوجه
ناعمين . ضاحكين . يعجبون . الفاكهة بعينها « 13 » .
فوجه منها ؛ فاكهون : أي : ناعمون ؛ قوله تعالى في سورة يس :
فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
« 14 » يعنى : ناعمين .
هامش
( 1 ) الآية / 60 .
( 2 ) أي في سورة الكهف / 62 .
( 3 ) الآية / 60 .
( 4 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 5 ) الآية / 62 .
( 6 ) ل ، م : « لوكلائه » وما أثبت عن ص .
( 7 ) ل : « الغلامان اللذان صاحبا يوسف عند دخوله السجن » .
( 8 ) سورة يوسف / 36 .
( 9 ) سورة الكهف / 13 .
( 10 ) سقط من ص وفي م : « الفتى : أي الإماء » وما أثبت عن ل .
( 11 ) سورة النساء / 25 .
( 12 ) ل : « تفسير التفكه والفاكهة » وما أثبت عن ص ، م .
( 13 ) ل : « فاكهون : ناعمون . ضاحكون . التعجب » وما أثبت عن ص ، م .
( 14 ) الآية / 55 .