والوجه السّادس ؛ الفساد يعنى : السّحر ؛ قوله تعالى في سورة يونس :
إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ
« 1 » يعنى : السّحرة .
* * *
تفسير « فلو لا » على ثلاثة أوجه
« 2 » فلم . فهلا . فلولا « 2 »
فوجه منها ؛ فلولا يعنى : فلم ؛ قوله تعالى في سورة يونس :
فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها
يعنى : عند نزول العذاب ، يقول : فلم تكن قرية « نفعها الإيمان » « 3 » عند نزول العذاب
إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ ؛
« 4 » وكقوله تعالى في سورة هود :
فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ
« 5 » يعنى : فلم يكن .
والوجه الثّانى ، فلولا يعنى : فهلّا ؛ « 6 » قوله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام :
فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا
« 7 » : فهلّا ؛ وكقوله تعالى في « سورة الواقعة » « 8 » :
فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ،
« 9 » ونحوه « 10 » .
والوجه الثّالث ؛ فلولا يعنى : فلولا ؛ « 11 » قوله تعالى في سورة البقرة :
فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
يعنى : « فلولا ذلك » « 12 »
لَكُنْتُمْ مِنَ
هامش
( 1 ) الآية / 81 .
( 2 - 2 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 3 ) ل : « آمنت ينفعها الإيمان » وم : « تنفعها إيمانها » وما أثبت عن ص .
( 4 ) الآية / 98 .
( 5 ) الآية / 116 .
( 6 ) « فهي للتحضيض والعرض في المضارع ، أو ما في تأويله » .
( 7 ) الآية / 43 .
( 8 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 9 ) الآية / 86 .
( 10 ) كما في سورة الأحقاف / 48 ؛ وهو قوله تعالى :فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ،وسورة الواقعة / 83 ؛ وهو قوله تعالى :فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَانظر ( الإتقان في علوم القرآن 1 : 316 ) .
( 11 ) م : « فلو لا بعينه » ول : « فلم لا » وما أثبت عن ص .
( 12 ) ل : « فلم لا » وما أثبت عن ص ، م .