تفسير الغرفة على وجهين
الغرفة الواحدة « 1 » . العلّية من الجنّة « 2 » .
فوجه منهما ؛ الغرفة يعنى : الغرفة « الواحدة » « 3 » ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
[ 86 / ظ ]
إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ
« 4 » : الغرفة الواحدة .
والوجه الثّانى ؛ « الغرفة » « 5 » : الدّرجة « في الجنّة » « 5 » قوله تعالى :
أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا
« 6 » يعنى : الدّرجة ، نظيرها « في سورة سبأ » « 5 »
وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ
« 7 » ؛ وكقوله تعالى في « سورة الزّمر » « 5 » :
لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ
« 8 » .
* * *
تفسير الغلام على سبعة أوجه
يحيى بن زكريّا « 9 » . المقتول على يد الخضر . أصحاب الكنز « 10 » . إسحاق بن إبراهيم « 11 » عليهما السّلام .
« 12 » يوسف . عيسى ابن مريم . الخادم في الجنّة « 12 » .
فوجه منها ؛ الغلام يريد به : يحيى بن زكريّا ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى
« 13 » ، ونظيره فيها « 14 » :
أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ
« 15 » .
هامش
( 1 ) ل : « أخذ الماء باليد مرة واحدة » وما أثبت عن ص ، م .
( 2 ) ل : « الدرجة في الجنة » وما أثبت عن ص ، م .
( 3 ) ص : « الغرف » وفي ل : « أخذ الماء باليد » وما أثبت عن م .
( 4 ) الآية / 249 . « الاغتراف : الأخذ من الشئ باليد أو بآلة . و « المغرفة » : الآلة التي يغرف بها ، و « الغرفة » : المرة الواحدة ، و « الغرفة » - بالضم - : الشئ المغترف والماء المغروف » ( الوسيط للواحدي 1 : 256 ، 257 ) .
( 5 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 6 ) سورة الفرقان / 75 . في ( مختصر من تفسير الطبري 2 : 30 ) « منزلة من منازل الجنة رفيعة » .
( 7 ) الآية / 37 .
( 8 ) الآية / 20 ، « أي علال في الجنة بعضها فوق بعض » ( مختصر من تفسير الطبري 2 : 185 ) .
( 9 ) ص ، م : « الخادم في الجنة » وما أثبت عن ل .
( 10 ) ل : « صاحبا الكنز » وما أثبت عن ص ، م .
( 11 ) ص : « إسحاق بن إسماعيل » وما أثبت عن ل ، م .
( 12 - 12 ) سقط من ص ، وفي م : « إسحاق . يوسف ، عيسى ابن مريم » وما أثبت عن ل .
( 13 ) الآية / 7 .
( 14 ) ل : « كقوله سبحانه فيها » وما أثبت عن ص ، م .
( 15 ) أي سورة مريم / 8 ، 20 .