تفسير الأمانة على ثلاثة أوجه
الفرائض * الودائع * العفّة *
فوجه منها ؛ الأمانة يعنى : الفرائض ؛ قوله تعالى في سورة الأنفال :
وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ
« 1 » ؛ مثلها في سورة الأحزاب :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ
« 2 » يعنى : الفرائض « 3 » ؛ ونحوه .
والوجه الثاني ؛ الأمانة يعنى : الودائع ؛ قوله تعالى في سورة النساء :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها
« 4 » يعنى : الودائع : المفتاح ؛ وكقوله تعالى في سورة المؤمنون :
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ
« 5 » ؛ وكقوله تعالى في سورة « السّائل » « 6 » :
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ
« 7 » يعنى : بالأمانات : الودائع .
والوجه الثالث ؛ الأمانة : العفّة ؛ قوله تعالى :
إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
« 8 » يعنى : العفيف « 9 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 27 . وفي ( تفسير ابن كثير 2 : 103 ) عن ابن عباس : هي فرائض اللّه التي تخفى على الأعين » وبنحوه في ( تنوير المقباس : 115 ) .
( 2 ) الآية 72 .
( 3 ) كما في ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 352 ) و ( تفسير القرطبي 14 : 253 ) و ( البحر المحيط 7 : 253 ) وفي ( تفسير الكشاف للزمخشري 2 : 198 ) « المراد بالأمانة : الطاعة ، . . . » وفي ( تفسير الطبري 22 : 41 ) قال الطبري : « عنى بالأمانة في هذا الموضع : جميع معاني الأمانات في الدين وأمانات الناس ، . . . » .
( 4 ) الآية 58 . وفي ( الكشاف للزمخشري 1 : 177 ) « قيل : نزلت في عثمان بن طلحة بن عبد الدار ، وكان سادن الكعبة . . » وبنحوه في ( تنوير المقباس 58 ) و ( الدر المنثور للسيوطي 2 : 174 ) و ( أسباب النزول للواحدي 150 ) وانظر ترجمته في ( الإصابة 2 : 452 ) .
( 5 ) الآية 8 .
( 6 ) في م : « وفي سورة سأل سائل » . « وتسمى المعارج والواقع » ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1 : 69 ) .
( 7 ) الآية 32 .
( 8 ) سورة القصص / 26 .
( 9 ) في م : « التعفف » . وانظر : ( تفسير الطبري 20 : 63 ) و ( تفسير القرطبي 3 : 385 ) و ( تنوير المقباس : 241 ) .