الأعراف :
فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ
« 1 » ؛ مثلها في سورة النّمل :
حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ
« 2 » ؛ أي مضوا « 3 » .
والوجه الرابع عشر ؛ الإتيان : الإرسال ؛ قوله تعالى :
بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ
« 4 » يعنى : أرسلنا جبريل بالقرآن « 5 » ؛ وكقوله تعالى :
بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ
« 6 » يعنى :
أرسلنا جبريل بشرفهم .
والوجه الخامس عشر ؛ الإتيان : المفاجأة ؛ ( قوله عزّ وجلّ في سورة يونس :
أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً
« 8 » يعنى : فاجأها و ) « 7 » ؛ كقوله تعالى
أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ
؛ أي يفجأهم
بَأْسُنا
« 9 » أي : عذابنا .
والوجه السادس عشر ؛ الإتيان : النّزول ؛ قوله تعالى :
وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ
« 10 » أي : وينزل « الموت » « 11 » ؛ ونحوه كثير .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 138 .
( 2 ) الآية 18 .
( 3 ) كما في ( تنوير المقباس 235 ) وفي ( غرائب القرآن للنيسابوري 19 : 94 ) « قطعوه وبلغوا آخره » وانظر : ( تفسير الطبري 19 : 288 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 123 ) .
( 4 ) سورة المؤمنون / 70 .
( 5 ) في ( تنوير المقباس 215 ) « أرسلنا جبريل إلى نبيّهم بالقرآن » ومثله في ( غريب القرآن للنيسابوري 18 : 28 ) .
( 6 ) سورة المؤمنون / 71 .
( 7 - 7 ) الإثبات عن م .
( 8 ) الآية رقم 24 .
( 9 ) سورة الأعراف / 97 .
( 10 ) سورة إبراهيم / 17 .
( 11 ) الإثبات عن م . في ( تنوير المقباس 161 ) « غمّ الموت ( من كل مكان ) : من تحت كلّ شعرة . ويقال : تأخذه النار من كل ناحية » وانظر : ( تفسير القرطبي 9 : 352 ) و ( تفسير الكشاف 1 : 415 ) .