والوجه الرّابع ؛ الشّراب : البارد ؛ قوله تعالى في سورة « عمّ يتساءلون » :
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً
« 1 » يعنى بالبرد : نوما « 2 » ؛ « ولا شرابا » : باردا .
والوجه « الخامس » « 3 » الشّراب يعنى : الماء ؛ قوله سبحانه :
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً
« 4 » - في مواضع من القرآن « 5 » - يعنى : اشربوا / الماء .
والوجه السّادس ؛ الشّراب يعنى : « حبّ » « 6 » الشّىء ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
« 7 » يعنى : أدخل حبّ العجل في قلوبهم « 8 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 24 ، وتسمى سورة النبأ .
( 2 ) كما قال مجاهد والسدى والكسائي والفضل بن خالد وأبو عبيدة ( تفسير القرطبي 19 : 180 )
( 3 ) في ص : « الرابع » والإثبات عن ل وم .
( 4 ) سورة الطور / 19 ، وسورة الحاقة / 24 ، وسورة المرسلات / 43 .
( 5 ) كما في سورة البقرة / 60 ، 187 ، وسورة الأعراف / 31 .
( 6 ) سقط من ص والإثبات عن ل ، وفي م : « يعنى الحب » .
( 7 ) الآية 93 .
( 8 ) كما في ( المفردات في غريب القرآن للراغب 257 ) و ( غريب القرآن للسجستاني 37 ) وهو قول قتادة وأبى العالية والربيع .
على ما في : ( تفسير الطبري 2 : 357 ، 358 ) وبنحوه في ( تفسير القرطبي 2 : 31 ) و ( الوسيط للواحدي 1 : 155 بتحقيقنا ) و ( كليات أبى البقاء 49 ) .