تفسير السّيّد على وجهين
الزّوج * الحليم * « 1 »
فوجه منهما ؛ السيّد : الزّوج ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ
« 2 » يعنى : زوجها .
والوجه الثاني ؛ السيّد : الحليم عن الجهل ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
وَسَيِّداً
يعنى : حليما عن الجهل « 3 » ،
وَحَصُوراً
« 4 » لم يكن له شهوة النّساء « 5 » .
* * *
تفسير سرابيل على وجهين
« « 6 » الدّروع * القميص « 6 » » *
فوجه منهما ؛ سرابيل « 7 » يعنى : الدّروع ؛ قوله سبحانه / في سورة النّحل :
سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ
« 8 » يعنى : الدّروع « 9 » .
هامش
( 1 ) في ل : « الحليم عن الجهل » .
( 2 ) الآية 25 .
( 3 ) روى هذا - بنحوه - عن قتادة والضحاك : ( تفسير الطبري 6 : 374 ) « وقال الزجاج : السيّد : الذي يفوق أقرانه في كلّ شئ من الخير » : ( تفسير القرطبي 4 : 77 ) . وقال ابن عباس : السيد : الحليم . وبنحوه قال الجبائي : ( تفسير الفخر الرازي 2 : 464 ) .
( 4 ) الآية 39 .
( 5 ) انظر فيما تقدّم معنى « الحصور » في ( صفحة 271 ) ، ( تعليق رقم 9 ) .
( 6 - 6 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل .
( 7 ) في ل وم : « السرابيل » .
( 8 ) الآية 81 .
( 9 ) التي تقى الناس في الحرب : ( تفسير القرطبي 10 : 160 ) وفي ( تفسير الفخر الرازي 5 : 351 ) « يعنى : دروع الحديد » .