تفسير السّنين على أربعة « 1 » أوجه
الجدوبة « 2 » * الأيّام والدّهور * سنة * السّنين « 3 » بعينها *
فوجه منها ؛ السّنين يعنى : الجدوبة « 2 » ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ
« 4 » يعنى : بالجدوبة « 5 » .
والوجه الثاني ؛ السّنين : الأيّام والدّهور ؛ قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » :
وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
« 6 » يعنى : الدّهور والأيّام ؛ مثلها في سورة يونس :
لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ
« 7 » .
والوجه الثالث ؛ السّنين يعنى : السّنة « بعينها » « 8 » ؛ قوله تعالى في سورة الكهف :
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ
يعنى : ثلاثمائة سنة
وَازْدَادُوا تِسْعاً
« 9 » .
والوجه الرابع ؛ السّنين بعينها ؛ قوله تعالى :
قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ
« 10 » . مثلها في سورة الرّوم :
سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ
« 11 » .
* * *
هامش
( 1 ) في ل : « على ثلاثة أوجه » .
( 2 ) في ل : « الجدب » وفي ( اللسان : مادة : ج . د . ب ) « الجدب : هو المحل وزنا ومعنى ، وهو انقطاع المطر ويبس الأرض » .
( 3 ) في ل : « السنة بعينها » .
( 4 ) الآية 130 .
( 5 ) في ل : « . . . الجدبة » . والجدوب والجدوبة ، والجدب : كلها ترجع إلى معنى واحد ، وفي ( تفسير الطبري 13 : 44 ) « بالجدوب والقحوط » وبنحوه في ( غريب القرآن للسجستاني 186 ) و ( تفسير القرطبي 7 : 263 ) ، وفي ( كليات أبى البقاء : 203 ) « السنة : - بالفتح والتخفيف - غالب استعمالها في الحول الذي فيه الشدة والجدب » .
( 6 ) الآية 12 ، وتسمى سورة الإسراء .
( 7 ) الآية 5 .
( 8 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 9 ) الآية 25 .
( 10 ) سورة المؤمنون / 112 .
( 11 ) الآيتان 3 ، 4 .