والوجه السّادس ؛ السّبيل يعنى : الدّين ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ
« 1 » يعنى : دين المؤمنين ؛ وكقوله تعالى في سورة النّحل :
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ
« 2 » يعنى : دين ربّك ؛ ونحوه كثير .
والوجه السابع ؛ السّبيل يعنى : الهدى ؛ كقوله تعالى في سورة « حم عسق » :
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ
« 3 » .
والوجه الثامن ؛ السّبيل : الحجّة ؛ قوله « « 4 » تعالى في سورة النّساء « 4 » » :
وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
« 5 » يعنى : حجّة ؛ نظيرها :
فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
« 6 » يعنى : حجّة .
والوجه التاسع ؛ السّبيل يعنى : الطّريق ؛ كقوله سبحانه :
لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا
« 7 » يعنى : لا يعرفون طريقا إلى المدينة « 8 » ؛ وقال موسى « 9 » في سورة القصص :
عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ
« 10 » يعنى : قصد الطّريق إلى مدين « 11 » .
هامش
( 1 ) الآية 115 .
( 2 ) الآية 125 .
( 3 ) الآية رقم 46 وتسمى سورة الشورى « أي : طريق يصل به إلى الحق في الدنيا والجنة في الآخرة ، لأنه قد سدت عليه طريق النجاة » ( تفسير القرطبي 16 : 46 ) .
( 4 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 5 ) الآية رقم 141 .
( 6 ) سورة النساء / 90 .
( 7 ) سورة النساء / 98 .
( 8 ) في ( تفسير القرطبي 5 : 347 ) « والسبيل : سبيل المدينة ، فيما ذكر مجاهد والسدى وغيرهما ، والصواب أنه عام في جميع السبل » .
( 9 ) في م : « نظيرها في القصص » .
( 10 ) الآية رقم 22 .
( 11 ) في م : « طريق الهدى » . « مدين : اسم قرية كانت على البحر الأحمر بها البئر التي استقى منها موسى لبنات شعيب » :
( قاموس الالفاظ والأعلام القرآنية - مادة : م . د . ى . ن ) وفي ( تفسير القرطبي 13 : 266 ) « وبين مدين ومصر ثمانية أيام ، قاله ابن جبير » .