والوجه السابع ؛ الزّكاة : الصّدقة ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً
« 1 » أي : صدقة تصدّق به على أبويه .
* * *
تفسير الزّينة على سبعة أوجه
الحسن * الحلىّ * الزّهرة * المنظر الحسن * التّلوّن « 2 » / * الكواكب * لبس الثّياب *
فوجه منها ؛ الزّينة : الحسن ؛ فذلك قوله تعالى في سورة البقرة :
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا
« 3 » يعنى : حسّن ؛ وكقوله تعالى في سورة الأنعام :
كَذلِكَ زَيَّنَّا
« 4 » أي : حسّنا ، وكقوله تعالى في سورة آل عمران :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ
: حسّن « للنّاس » « 5 »
حُبُّ الشَّهَواتِ
« 6 » ونحوه « 7 » .
والوجه الثاني ؛ الزّينة : الحلىّ ؛ قوله تعالى في سورة طه :
وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ
« 8 » يعنى : من حلىّ القوم « 9 » .
والوجه الثالث ؛ الزّينة : الزّهرة ؛ قوله تعالى في سورة يونس :
وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً
« 10 » أي : زهرة « 11 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الكهف :
الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا
« 12 » أي : زهرة الحياة الدّنيا ؛ وكقوله تعالى في سورة القصص :
وَزِينَتُها وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى
« 13 » .
هامش
( 1 ) الآية 13 .
( 2 ) في م : « الملون » .
( 3 ) الآية 212 .
( 4 ) الآية 108 .
( 5 ) الإثبات عن م . « زين من التزيين . وتزين الشيطان إنما هو بالوسوسة والخديعة وتحسين أخذها من غير وجوهها » ( تفسير القرطبي 4 : 28 ) .
( 6 ) الآية 14
( 7 ) في م : « ونحوه كثير » . كما في سورة الأنعام / 43 ، 137 ، وسورة الأنفال / 48 ، وسورة النحل / 63 ، وسورة النمل / 4 ، 24 ، وسورة فاطر / 8 ، وسورة غافر / 37 ، وسورة محمد / 14 .
( 8 ) الآية 87 .
( 9 ) كما في ( تفسير القرطبي 11 : 235 ) وفي ( غريب القرآن للسجستاني 170 ) « زينة : ما يتزين به الإنسان من لبس وحلى وغير ذلك » .
( 10 ) الآية 88 .
( 11 ) في م : « زهرة الحياة الدنيا » .
( 12 ) الآية 46 .
( 13 ) الآية 60 .