تفسير الرّجم على خمسة أوجه
القتل * الشّتم * الرّمى * الظنّ * اللّعنة * « 1 »
فوجه منها ؛ الرّجم يعنى : القتل ؛ قوله تعالى في سورة يس :
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ
« 2 » يعنى : لنقتلنّكم ؛ وقال تعالى في سورة الدّخان :
وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ
« 3 » : أن تقتلوني ؛ وقال تعالى في سورة هود :
وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ
« 4 » يعنى : لقتلناك « 5 » .
والوجه الثاني ؛ الرّجم : الشّتم ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ
« 6 » يعنى : لأشتمنّك « 7 » .
والوجه الثالث ؛ الرّجم يعنى : الرّمى بعينه ؛ قوله تعالى في سورة « تبارك » :
وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ
« 8 » يعنى : الكواكب رميا للشّياطين يرمون بها .
والوجه الرابع ؛ الرّجم : شبه الظنّ ؛ كقوله تعالى في سورة الكهف :
وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ
« 9 » / يعنى : رميا بالظّنّ .
والوجه الخامس ؛ الرّجيم : الملعون ؛ قوله تعالى في سورة النّحل :
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
« 10 » يعنى : الملعون .
* * *
هامش
( 1 ) في م : « اللعن » .
( 2 ) الآية 18 .
( 3 ) الآية 20 .
( 4 ) الآية 91 .
( 5 ) كما في ( كليات أبى البقاء : 198 ) وبنحوه في ( غريب القرآن للسجستاني : 282 ) .
( 6 ) الآية 46 .
( 7 ) كما في ( تفسير القرطبي 11 : 111 ) و ( تفسير الطبري 16 : 69 ) و ( كليات أبى البقاء : 198 )
( 8 ) الآية 5 وتسمى سورة الملك .
( 9 ) الآية 22 .
( 10 ) الآية 98 .