تفسير الرّقيب على وجهين
الحفيظ * الانتظار *
فوجه منهما ؛ الرّقيب بمعنى : الحفيظ ؛ قوله تعالى في سورة النساء :
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
« 1 » يعنى : حفيظا لأعمالكم ؛ وكقوله تعالى في سورة ق :
ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
« 2 » يعنى : حفيظا ؛ وقال تعالى في سورة المائدة - قول عيسى عليه السّلام - :
كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
« 3 » يعنى : الحفيظ عليهم .
والوجه الثّانى ؛ « ارتقب يعنى : انتظر » « 4 » ؛ كقوله تعالى :
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ
« 5 » يعنى : انتظر ؛ « « 6 » وقوله تعالى في سورة هود :
وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ
« 7 » يعنى : انتظروا إنّى معكم منتظر العذاب ؛ وقوله تعالى في سورة الدّخان :
فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ
« 8 » أي : انتظر « 6 » » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية الأولى .
( 2 ) الآية 18 .
( 3 ) الآية 117 .
( 4 ) في ص : « رقيب يعنى » وفي ل : « الرقيب : المنتظر » والإثبات عن م .
( 5 ) سورة الدخان / 10 .
( 6 - 6 ) سقط من ص والاثبات عن ل وم .
( 7 ) الآية 93 .
( 8 ) الآية 59 .