تفسير الرّقبة على وجهين
« « 1 » المملوك * الأعناق « 1 » » *
فوجه منهما ؛ الرّقبة يعنى : المملوك ؛ فذلك قوله تعالى في سورة النّساء :
وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
« 2 » أي : عتق مملوك أو مملوكة « 3 » ؛ مثلها فيها « 4 » وفي سورة المجادلة « 5 » .
والوجه الثاني ؛ الرّقبة والرّقاب يعنى : الأعناق ، قوله تعالى في سورة الأنفال :
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ
« 6 » يعنى : فاضربوا أعناقهم ؛ وكقوله تعالى في سورة محمّد :
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ
« 7 » يعنى : الأعناق ؛ ونحوه كثير « 8 » .
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 2 ) الآية 92 .
( 3 ) « أي : عتق رقبة . . يقال : حررت المملوك فحرر ، أي أعتقته ، والرقبة ترجمة عن الإنسان » ( غريب القرآن للسجستاني 82 ، 83 ) .
( 4 ) أي في سورة النساء / 92 ، وكذا في سورة المائدة / 89 .
( 5 ) كما في الآية 3 .
( 6 ) الآية 12 . « قيل للمؤمنين ، أي اضربوا الأعناق ، و « فوق » زائدة ، قاله الأخفش والضحاك وعطية » ( تفسير القرطبي 7 : 378 )
( 7 ) الآية 4 .
( 8 ) في ل - بعد ذلك - : « تفسير الرسول والإرسال على سبعة أوجه . أرسل . فتح . أخرج . وجه ، وقد ذكرنا في باب الألف ذلك » . وانظر ما تقدم صفحة ( 35 - 36 ) من هذا الكتاب .