والوجه الثاني ؛ الذّرّيّة : الآباء ؛ قوله تعالى في سورة يس :
وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ
يعنى : آباءهم
فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
« 1 » .
والوجه الثالث ؛ الذّرّيّة : الخلق ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
« 2 » يقول : خلقنا ؛ وكقوله تعالى :
وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ
« 3 » ؛ مثلها في سورة الملك :
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ
« 4 » أي :
خلقكم « 5 » ؛ ونحوه كثير « 6 » .
والوجه الرابع ؛ الذّرو : النّسف ؛ قوله تعالى في / سورة الكهف :
تَذْرُوهُ الرِّياحُ
« 7 » يعنى : تنسفه « 8 » ؛ مثلها في سورة الذّاريات :
وَالذَّارِياتِ ذَرْواً
« 9 » أي :
نسفا .
والوجه الخامس ؛ الذّرّة : النّملة الصّغيرة ؛ قوله تعالى في سورة الزّلزلة :
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ
« 10 » يعنى : وزن ذرّة النّملة « 11 » .
والوجه السادس ؛ ذرني يعنى : خلّنى وخلّ بيني وبين كذا ؛ قوله تعالى في سورة المدّثّر :
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً
« 12 » ؛ وكقوله تعالى :
وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ
« 13 » .
هامش
( 1 ) الآية 41 .
( 2 ) الآية 179 .
( 3 ) سورة النحل / 13 .
( 4 ) الآية 24 .
( 5 ) كما في ( غريب القرآن للسجستاني : 153 ) و ( لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة : 35 ) ، و ( كليات أبى البقاء :
191 ) .
( 6 ) كما في الآية 126 من سورة الأنعام ؛ والآية رقم 79 من سورة المؤمنون ؛ والآية 11 من سورة الشورى .
( 7 ) الآية 45 .
( 8 ) وفي ( غريب القرآن للسجستاني 75 ) « تطيّره وتفرّقه » وفي ( اللسان - مادة : ذ . ر . و ) « ذرا الريح التراب ذروا وتذرته :
أطارته وفرقته »
( 9 ) الآية الأولى . « الذاريات : يعنى الرياح تذرو التراب وغيره ؛ أو النساء الولود ؛ أو الأسباب التي تذر الخلائق من الملائكة وغيرهم » ( لغات ألفاظ النظم الجليل - الورقة 36 ) و ( كليات أبى البقاء : 191 ) .
( 10 ) الآية 7 .
( 11 ) كما في ( لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة : 36 ) و ( كليات أبى البقاء : 191 ) ونحوه في ( تفسير الطبري 30 : 270 ) و ( تفسير القرطبي 20 : 151 ) و ( تفسير ابن كثير 4 : 540 ) .
( 12 ) الآية 11 .
( 13 ) سورة المزمل / 11 .