والوجه الرابع ؛ الذّوق : العذاب ؛ قوله تعالى في سورة النّحل :
فَأَذاقَهَا اللَّهُ
يعنى : عذّبها اللّه
لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ
« 1 » ؛ ومثلها في سورة « تنزيل السّجدة » :
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ
أي : ولنعذّبنّهم
مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
« 2 » .
والوجه الخامس ؛ الذّوق : المعاينة ؛ قوله تعالى :
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
« 3 » :
معاينة الموت ؛ وكقوله تعالى في سورة العنكبوت « 4 » ؛ وسورة الأنبياء « 5 » .
* * *
تفسير الذّرّيّة « 6 » على سبعة أوجه
الولد * الآباء * الخلق * النّسف * النّملة * خلّ « 7 » * التّرك *
فوجه منها ؛ « الذّرّيّة » « 8 » يعنى : الولد ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
« 9 » يعنى : الولد ؛ وكقوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » :
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ
« 10 » .
هامش
( 1 ) الآية 112 .
( 2 ) الآية 21 .
( 3 ) سورة آل عمران / 185 .
( 4 ) الآية 57 .
( 5 ) كما في الآية 35 . وفي ل : « ونحوه » .
( 6 ) « الذرية » : معناها لغة قيل : نسل الثقلين . وقيل : ولد الرجل . وقيل : من الأضداد . تجىء تارة بمعنى الأبناء ، وتارة بمعنى الآباء . والنسل : عبارة عن خروج شئ عن شئ مطلقا ؛ فيكون أعم من الولادة . ( كليات أبى البقاء : 190 )
( 7 ) في ل : « النملة الصغيرة . خل بيني وبين كذا »
( 8 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 9 ) الآية 38 . في ( غريب القرآن للسجستاني : 153 ) « أي أولاد وأولاد أولاد »
( 10 ) الآية 3 وتسمى سورة الإسراء .