والوجه الثالث ؛ الدّعاء يعنى : النّداء ، فذلك قوله تعالى في سورة القمر :
فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ
: فنادى ربّه أنّى مغلوب
فَانْتَصِرْ
« 1 » ؛ وقال - عزّ وجلّ -
يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ
« 2 » يقول : يوم ينادى المنادى ؛ وقال تعالى :
وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ
« 3 » يعنى : النّداء ؛ وقال تعالى / : في سورة « الملائكة » :
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ
« 4 » يقول : إن تنادوهم لا يسمعوا نداءكم .
والوجه الرابع ؛ الدّعاء يعنى : الاستغاثة « 5 » ، فذلك قوله تعالى في سورة البقرة :
وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ
« 6 » يعنى : استغيثوا « 7 » بشركائكم ؛ وقال تعالى في سورة يونس :
وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
« 8 » يقول : استغيثوا ؛ نظيرها في سورة هود « 9 » ؛ وقال تعالى في سورة « حم المؤمن » :
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ
« 10 » يعنى : « وليستغث بربّه » « 11 » .
والوجه الخامس ؛ الدّعاء يعنى : الاستفهام ؛ فذلك قوله سبحانه في سورة البقرة - لموسى - :
ادْعُ لَنا رَبَّكَ
« 12 » : استفهم لنا ربّك وسله ؟ ونظيرها في سورة الكهف :
وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ
يعنى : فسلوهم أهم آلهة ؟
فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ
« 13 » بأنّهم آلهة ؛ نظيرها في سورة الأعراف « 14 » لموسى .
هامش
( 1 ) الآية 10 .
( 2 ) سورة القمر 6
( 3 ) سورة الروم 52 .
( 4 ) الآية 14 ؛ وتسمى سورة فاطر .
( 5 ) في م : « الاستعانة » وهما متقاربتان ، والأولى أجود ، وهي كذلك في ( معاني القرآن للفراء 1 : 19 ) و ( تفسير الطبري 1 : 377 ) .
( 6 ) الآية 23 .
( 7 ) في ل : « استعينوا » كما سلف في أختها قبل .
( 8 ) الآية 38 .
( 9 ) الآية 13 .
( 10 ) الآية 26 ؛ وتسمى سورة غافر .
( 11 ) في ص : « واستغث ربه » . وفي م : « استعين بربّه » وما أثبتّ عن ل .
( 12 ) الآية 68 .
( 13 ) الآية 51 .
( 14 ) الآية 134 ؛ وهو قوله تعالى :( وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ ).