تفسير « أخفى « * » » على وجهين
« « 1 » أسرّ * أظهر « 1 » » *
فوجه منهما ؛ أخفى بمعنى : أسرّ ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا
« 2 » أي : سرّا وإخفاء « 3 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الأعراف :
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
« 4 » / أي : سرّا ، وكقوله تعالى في سورة طه :
يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى
« 5 » « الأخفى » « 6 » من السّرّ ؛ ما لم يكن ويكون .
والوجه الثاني ؛ أخفى : أي أظهر ؛ قوله تعالى في سورة طه :
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها
« 7 » : أي أظهرها .
* * *
هامش
( * ) في ص : « خفى » والإثبات عن ل وم .
( 1 - 1 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 2 ) الآية 3 .
( 3 ) في ل : « أسره وأخفاه » ، وفي م : « سرا إخفا » ، وفي ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 26 ) « سرّا لا يريد رياء » .
( 4 ) الآية 55 .
( 5 ) الآية 7 .
( 6 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . في ( تفسير الطبري 16 : 105 ) « السّر : ما أسرّه في نفسه . وأخفى : ما لم يعلم الإنسان مما هو كائن »
( 7 ) الآية 15 .