تفسير الخليفة على ثلاثة أوجه
الخليفة : النّبى - صلّى اللّه عليه وسلّم * البدل * السّاكن *
فوجه منها ؛ الخليفة يعنى : النّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - ؛ قوله « « 1 » تعالى في سورة ص : 1 »
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ
« 2 » « يعنى : نبيّا » « 3 » .
والوجه « الثاني » « 4 » ؛ الخليفة : البدل ممّن مضى ، قوله سبحانه :
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
« 4 » يعنى : بدلا ممّن مضى من الجنّ « 5 » .
والوجه الثالث ؛ الخليفة : السّاكن ، قوله عزّ وجلّ في سورة الأعراف :
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
« 6 » أي : ويسكنكم في الأرض ؛ وكقوله تعالى :
وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ
« 7 » يعنى : سكّان الأرض ؛ وكقوله تعالى :
وَهُوَ / الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ
« 8 » .
* * *
هامش
( 1 - 1 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 2 ) الآية 26 .
( 3 ) سقط من ص ول والإثبات عن م . « خليفة اللّه : كلّ بنى استخلفهم اللّه في عمارة الأرض ، وسياسة الناس ؛ وتكميل نفوسهم وتنفيذ أمره فيهم ؛ لا حاجة به تعالى إلى من ينوبه ؛ بل لقصور المستخلف عليه عن قبول فيضة ؛ وتلقى أمره بغير وسط ؛ ولذلك لم يستنبئ ملكا » : ( كليات أبى البقاء : 176 ) .
( 4 ) سورة البقرة / 30 .
( 5 ) روى هذا - بنحوه - عن ابن عباس ( تفسير الطبري 1 : 450 ) و ( الدر المنثور 1 : 45 ) و ( تفسير ابن كثير 1 :
127 ) و ( الوسيط للواحدي - الورقة 1 : 74 ) .
( 6 ) الآية 129 .
( 7 ) سورة النمل / 62 .
( 8 ) سورة الأنعام / 165 « أي سكان الأرض يخلف بعضهم بعضا ؛ واحدهم خليفة » ( غريب القرآن للسجستاني : 121 ) و ( اللسان - مادة : خ . ل . ف . ) .