تفسير الخاسرين على خمسة أوجه
العجز * الغبن * الضّلال * النّقص * العقوبة *
فوجه منها ؛ خاسرون يعنى : « عاجزين » « 1 » ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ
« 2 » يعنى : إذا لعجزة « 3 » ؛ وكقوله تعالى في سورة المؤمنون :
وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ
« 4 » يعنى : لعجزة ؛ وكقوله تعالى في سورة الأعراف :
لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ
« 5 » / يعنى : لعجزة
والوجه الثّانى ؛ الخاسرون يعنى : المغبونين ؛ قوله تعالى في سورة الزّمر :
قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
« 6 » يعنى : الذين غبنوا « 7 » أنفسهم ؛ فصاروا إلى النّار ؛ وغبنوا أهاليهم في الجنّة ، يعنى : الأزواج والخدم ؛ فصاروا « بغبنهم » « 8 » لغيرهم ؛ ونحوه « كثير » « 9 » .
هامش
( 1 ) في ص وم : « عجزة » والإثبات عن ل ، و ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 254 ) .
( 2 ) الآية 14 .
( 3 ) وفي ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 304 ) « عجزة هالكون » وفي ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة 254 ) « أي :
لعاجزون » .
( 4 ) الآية 34 .
( 5 ) الآية 90 .
( 6 ) الآية 15 .
( 7 ) كما في ( غريب القرآن للسجستاني : 120 ) و ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 254 ) ؛ و ( لغات ألفاظ النظم الجليل - مخطوط : 32 ) .
( 8 ) سقط من ص ول ؛ والإثبات عن م .
( 9 ) كما في سورة الأنعام / 12 ؛ 20 ؛ وسورة الأعراف / 9 ؛ 53 ؛ وسورة هود / 21 ؛ وسورة المؤمنون / 103 ؛ وسورة الشورى / 45 .