والوجه الثامن ؛ الحقّ بعينه الذي ليس بباطل . « قوله تعالى » « 1 » في سورة الحجّ :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
« 2 » وغيره من الآلهة باطل ؛ « وكقوله عزّ وجلّ في سورة الأنعام » « 1 »
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ
« 3 » وغيره باطل ؛ مثلها في سورة يونس :
وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ
« 4 » وغيره باطل ؛ وقال « في سورة الحجر » « 1 » :
وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ
« 5 » يعنى : لم نخلقهما باطلا بغير شئ « 6 » .
والوجه التاسع ؛ الحقّ يعنى : المال ؛ قوله تعالى « في سورة البقرة » « 7 » :
وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ
« 8 » يعنى : المال ؛ و « مثله ، كقوله تعالى » « 7 » :
فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ
« 8 » يعنى : المال .
والوجه العاشر ؛ أحقّ يعنى : أولى ؛ فذلك قوله تعالى في سورة البقرة :
وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ
« 9 » يعنى : أولى بالأمر منه ؛ وكقوله « تعالى في سورة « براءة » « 10 » :
وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ
« 11 » ؛ و « قال - عزّ وجلّ » « 10 » - :
أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ
« 12 » يعنى : أولى ؛ وكقوله تعالى في سورة يونس :
أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ
يعنى : أولى
أَنْ يُتَّبَعَ
« 13 » .
هامش
( 1 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 2 ) الآية 6 .
( 3 ) الآية 62 .
( 4 ) الآية الثلاثون .
( 5 ) الآية 85 .
( 6 ) في ل « يعنى : لم نخلقهم باطلا يعنى . . . » .
( 7 ) سقط من ص والإثبات عن م ول .
( 8 ) الآية 282 من سورة البقرة .
( 9 ) الآية 247 .
( 10 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل .
( 11 ) الآية رقم 62 . وتسمى سورة التوبة .
( 12 ) سورة التوبة / 13 .
( 13 ) الآية 35 .